De la Création jusqu'à l'époque actuelle, les croyances d'Andellar ont traversé des millénaires de révélations diverses. Cette page retrace la grande chronologie religieuse du monde. De l'émergence des premiers cultes polythéistes jusqu'aux religions principales du monde actuel.
Cette page aborde principalement les religions monothéistes.
| ⸻ 0 — 1560 · Naissance du monde et premières croyances | |
| An 0 | MONDE Création du monde par Parédor depuis le Mont Cristal. |
| An 640 | MONDE Les premières générations d'humains se dispersent à travers Andellar. Les premières religions polythéistes naissent à mesure que l'humanité se propage sur l'entièreté du continent. |
| An 1090 | HÉLÏASME Regroupement de plusieurs tribus dans les montagnes centrales d'Andellar. Leurs dieux sont mis en commun — c'est le début de ce qui deviendra plus tard le Panthéon Hélïastre. |
| An 1330 | HÉLÏASME MONDE Les tribus nomades des montagnes se sédentarisent peu à peu du côté Est de la chaîne de montagne. C'est là que se développera petit à petit l'antique Empire Roym. Dans le même temps, les croyances du côté Ouest d'Andellar stagnent à des religions locales polythéistes assez basiques et peu encadrées. |
| An 1561 | MONDE Début du Grand Froid des Premiers Jours. Une grande période de froid intense s'abat sur l'entièreté d'Andellar. |
| ⸻ 1560 — 2100 · Naissance du Meyaïsme & Grande Guerre | |
| An 1570 | MEYASED Regroupement de la tribu Mëy dans le grand Nord de l'actuelle Ligomyst, centrée et unie autour du culte de Parédor uniquement. La nécessité de se rassembler dans ce froid impitoyable s'est fait sentir, et c'est avec difficulté que cette tribu parvient à survivre. |
| An 1616 | MEYASED Parédor se révèle à Zaphiel, un membre influent et pieux de la tribu Mëy. Pactisant avec ce dernier, il lui promet de le faire sortir du Grand Froid, en le guidant sur une terre fertile et promise. En échange de quoi, lui et son peuple devront suivre ses commandements et continuer de lui vouer un culte exclusif. La tribu Mëy devient la tribu Meyased, et commence alors sa grande traversée vers la Terre Promise. |
| An 1618 | MEYASED À mesure que le Grand Froid touche à sa fin, Zaphiel et son peuple arrivent au pied du Mont Cristal — une région alors très peu peuplée. C'est ici que se trouve leur Terre Promise. La tradition Meyased raconte que le Mage de Cristal lui-même les y attendait, pour conduire Zaphiel au sommet du Mont Cristal, où ce dernier reçut de Parédor les enseignements fondateurs du culte Meyased. Fondation de la cité de Tannuviel, au pied du Mont Cristal. |
| An 1644 | MEYASED Mort de Zaphiel. Tannuviel se développe et les enseignements de Parédor sont mis en place. L'état Meyased prend forme. La mort de Zaphiel — leader désigné par Parédor — marque profondément son peuple. |
| An 1650 | MEYASED À la suite d'une longue période d'instabilité, la cité de Tannuviel se voit dotée d'un Conseil de Sages, les plus érudits en la Loi de Parédor. Ces sages reprennent le rôle de Zaphiel dans le développement de la cité, et deviennent les dirigeants de l'état Meyased sans être des prophètes. |
| An 1860 | MEYASED Deux cents ans après le Conseil des Sages, Tannuviel est devenue une grande Nation. Toutefois, la facilité de la vie a rendu les Meyaseds de moins en moins pieux. C'est dans ce contexte que naît Elisakh, dans un foyer à tendances idolâtres. Malgré cet environnement peu propice, elle se distingue comme la plus fervente servante de Parédor de son époque, et rejoint très tôt le Conseil des Sages. |
| 1865–1910 | MEYASED Elisakh entreprend de codifier la religion Meyased et compile pour la première fois l'Horaat — les enseignements et commandements donnés à Zaphiel sur le Mont Cristal, enrichis des écrits des Sages. Elle met en place les lois, fait construire le Temple de Tannuviel et établit des tribunaux fondés sur la Sainte Loi de Parédor. À la fin de son règne, le Meyaïsme s'est approché de la forme que l'on connaît aujourd'hui. |
| An 1900 | MEYASED Dans les dernières années du règne d'Elisakh, une tribu Meyased établie en périphérie de Tannuviel — la famille Heliarth et son peuple, que l'on appellera plus tard les Empyréens — reçoit la visite du Mage de Cristal lors d'une nuit de Cefône. Ce dernier leur révèle ce que les Empyréens nommeront « la Quête » et leur confère des pouvoirs divins, éveillant leur Cœur Cristallin. Elisakh elle-même interprète cet événement comme un signe divin de l'imminence d'une grande épreuve. |
| 1910–1960 | MEYASED Les Heliarth transmettent l'éveil magique à leur peuple. Tissaya Heliarth, matriarche de la famille, divise la magie en deux voies : la magie offensive, donnant naissance aux Shamayims, et la magie défensive, donnant naissance aux Yareachs. Les Empyréens se préparent, ignorant encore pleinement contre quoi ils devront se battre. |
| An 1960 | MONDE MEYASED Les forces d'Algazath se manifestent sur Andellar. Les Sages de Tannuviel y voient la réalisation de la prophétie de la Grande Épreuve. Les Empyréens, nouvellement éveillés, constituent le premier rempart contre cette menace. |
| 1960–2010 | MONDE La Grande Guerre ravage principalement les terres périphériques de Tannuviel et se prolonge sur Keldaria. Les Empyréens y jouent un rôle central, leurs pouvoirs de Shamayims et Yareachs se forgeant au feu du conflit. La cité de Tannuviel est relativement protégée, mais les régions alentour sont profondément marquées. |
| 2010–2100 | MONDE Les répercussions de la Grande Guerre se font sentir sur Keldaria pendant près d'un siècle. Sur Andellar, la reconstruction est lente. Tannuviel, bien que préservée, sort fragilisée de cette période. Les Empyréens, profondément marqués par le conflit, commencent leur propre histoire sur Keldaria. |
| ⸻ 2100 — 3200 · Âge d'or Meyased, conquête Roym & naissance de l'Émouna | |
| An 2140 | MEYASED Le Royaume de Tannuviel est menacé par l'émergence de petites nations païennes voisines — les tribus Torress et Myr à l'Ouest — ainsi que par l'arrivée de tribus nomades par le Nord-Est. |
| An 2167 | MEYASED Pillage de plusieurs villages Tannuveliens par les tribus nordiques. Tannuviel vit son premier grand conflit d'intensité sous le règne du Roi Yikh. |
| An 2199 | MEYASED La Reine Ikhima lance une campagne de reconquête du territoire Est — mais la ville de Tannuviel est mise à sac par la tribu Myr en son absence. Encerclée de toute part lors de la contre-attaque, la victoire semblait impossible. Pourtant Ikhima, guidée par la parole de Parédor, lance l'assaut et triomphe contre toute attente. Cette victoire miraculeuse renforce durablement la foi Meyased. |
| An 2340 | MEYASED Désormais clairement installée comme puissance dominante de la région, Tannuviel connaît son Âge d'Or Meyased. Le peuple Meyased vit sa foi pleinement. |
| An 2380 | MEYASED Prophétisation du Grand Éprouvement et de l'arrivée d'un Sauveur par le prophète. |
| An 2540 | HÉLÏASME MONDE Le grand Empire Roym — principalement établi sur le côté Est des montagnes — lance de grandes campagnes militaires d'expansion vers l'Ouest d'Andellar. Les premières tribus tombent les unes après les autres. La tolérance religieuse des Roym facilite leur assimilation. |
| An 2558 | MEYASED L'armée Roym arrive aux frontières Tannuveliennes. Malgré l'avancement technologique supérieur des guerriers Roym, Tannuviel résiste. Les combats sont sanglants, mais l'Empire commence par triompher sur l'entièreté de la partie Est du Royaume. |
| An 2565 | MEYASED Les Roym arrivent aux portes de la capitale. Le Roi de Tannuviel est contraint de capituler afin de préserver les droits religieux de son peuple. La liberté de culte est assurée, et les temples Meyaseds restent debout — le Temple de Tannuviel demeure la capitale du monde Meyased, même sous occupation. |
| An 2572 | MEYASED Annexion de Tannuviel par l'Empire Roym. |
| An 2782 | MONDE HÉLÏASME Des turbulences politiques font scinder l'Empire Roym. La partie Est devient l'Empire Siyùnn, tandis que la partie Ouest reste l'Empire Roym. La désunion religieuse croissante au sein des territoires de l'Ouest annonce un morcellement inévitable. |
| An 2820 | MEYASED L'Empereur décrète la fin de la liberté de culte et interdit toute religion à l'exception des dénominations Hélïastres. Tannuviel est investie par les forces impériales. Le Temple de Tannuviel est détruit, suivi de tous les temples Meyaseds de l'Empire. De nombreux Meyaseds prennent la fuite ou sont contraints de pratiquer dans l'ombre. |
| An 2874 | MEYASED Les croyants les plus fervents espèrent le Sauveur de la prophétie. Les Sages de Tannuviel se réunissent clandestinement, passant leurs messages à des fidèles souvent interceptés et tués par les autorités impériales. |
| An 3000 | ÉMOUNA Le Mage de Cristal, messager de Dieu, descend pour prévenir Amphie qu'elle va porter l'enfant divin — la fille de Dieu, celle qui délivrera le peuple Meyased du contrôle Roym. |
| An 3001 | ÉMOUNA Naissance de Yichéa. Née de la conception immaculée de la Vierge Amphie, dans un petit village de l'Empire Roym, non loin de Tannuviel. Persuadée de son grand destin, sa mère l'élève dans la tradition Meyased. |
| An 3016 | ÉMOUNA Très jeune, Yichéa se fait remarquer par les Sages Meyaseds. Son érudition est grande, son amour sans pareil, et sa façon de prêcher est inédite. Elle apporte une nouvelle vision de Parédor — un message destiné non plus seulement aux Meyaseds, mais à toute l'humanité. Vers l'âge de 24 ans, elle commence son propre ministère, de village en village, dispensant ses enseignements aux Meyaseds comme aux païens. |
| An 3019 | ÉMOUNA Yichéa quitte le territoire Tannuvelien, devenue trop recherchée par les autorités impériales. Elle part parcourir le monde, du désert jusqu'au Grand Nord, prêchant son message partout où elle le peut. De nombreux Meyaseds reconnaissent en elle le Messie de la prophétie. |
| An 3034 | ÉMOUNA La majorité de l'Ouest d'Andellar ayant été parcourue, Yichéa décide d'aller prêcher au-delà des montagnes, dans l'Empire Siyùnn. Elle part malgré les mises en garde, répétant que son heure était déjà écrite. |
| An 3036 | ÉMOUNA Arrestation et crucifixion de Yichéa par les autorités impériales Roym lors de sa traversée des montagnes. Ses disciples, impuissants, l'ensevelissent après le départ des troupes, puis se dispersent chacun en sa terre de naissance pour continuer à prêcher ses enseignements. |
| An 3037 | ÉMOUNA Résurrection présumée de Yichéa. Selon le récit Emoune, elle apparaît à tour de rôle à ses fidèles les plus fervents, leur donnant ses consignes : la création de l'Église Emoune Tannuvelienne et la mission de baptiser en son nom. Elle monte ensuite définitivement aux cieux. Le premier conclave élit Edouyott comme premier·ère Parechann de l'Église. |
| An 3053 | ÉMOUNA Les débuts de l'Église se font dans la clandestinité au cœur de l'Empire. Mais les apôtres parcourent le continent, et la Bonne Nouvelle reçoit un écho certain auprès de la population, créant des turbulences menaçant l'unité déjà fragile de l'Empire. |
| An 3120 | MONDE L'Empire Roym commence à se fragmenter. Seuls les territoires de l'actuelle Tannuviel, Treffisal et Pésroq sont encore tenus par l'Empereur. La chute de l'Empire entraîne la création de plusieurs tribus et petits états, parfois Emounes, mais encore souvent païens. |
| An 3156 | ÉMOUNA La présence Emoune devient telle que les persécutions ne suffisent plus. Révolte Emoune de Tannuviel, soutenue par les Meyaseds. L'Empereur est capturé et crucifié. Tilia, prétendant descendre de la Reine Elisakh, est baptisée par la Parechann de l'époque et installée sur le trône. |
| An 3210 | ÉMOUNA Après cinquante ans d'instabilité, le contrôle est pris par les Emounes sur les territoires de Tannuviel. C'est le début de la féodalité. L'Emouna s'étend sur une bonne partie de la Tannuviel actuelle et une partie de la Treffisal. |
| An 3341 | ÉMOUNA L'Emouna s'est propagée dans l'entièreté de la partie Nord-Ouest d'Andellar. Le paganisme diminue peu à peu. Certaines communautés Meyaseds reculées perdurent cependant. |
| ⸻ 3852 — 4210 · Invasions barbares & naissance du Taqdim'al | |
| An 3852 | MONDE Début des Invasions Barbares. |
| An 3980 | TAQDIM'AL Le désert Sofeynessof est religieusement très divers — peu d'Emounes, quelques Meyaseds descendants de migrants de l'ère Roym, et de nombreux polythéistes. C'est dans ce contexte que naît Erekh, le prophète Maynekh, dans le petit village d'Ibagrah. Très tôt spirituel, il se retire souvent seul dans le désert pour méditer. |
| An 4018 | TAQDIM'AL À l'âge de 38 ans, Erekh reçoit sa première révélation dans le désert, par l'intermédiaire du Mage de Cristal. Il est destiné à rétablir la vérité sur le Créateur, à remettre son peuple sur le droit chemin et à apporter la vérité à toute l'humanité. La même année, il commence à prêcher pour le Dieu unique — et se fait chasser de son village natal. |
| An 4020 | TAQDIM'AL Après deux ans d'errance dans le désert, Erekh rassemble de nombreux fidèles — dont beaucoup de guerriers en quête d'une cause juste. Il continue de recevoir des révélations et une petite armée Maynekh commence à se former. |
| An 4023 | TAQDIM'AL Sous l'ordre de Dieu, Erekh retourne conquérir sa cité natale. Bien que les défenseurs soient cinq à dix fois plus nombreux, à l'approche de l'armée Maynekh, tous les soldats mobilisés pour défendre Ibagrah posent les armes et s'agenouillent devant la grandeur de Dieu. C'est ce que les Maynekh appellent le « Miracle du Retour ». |
| An 4025 | TAQDIM'AL Erekh devient un chef politique et militaire très influent dans le désert. La religion Maynekh prend forme révélation après révélation. De nombreux Meyaseds soutiennent son installation au pouvoir, bien qu'ils résistent à la conversion. |
| An 4028 | TAQDIM'AL Erekh relance ses campagnes militaires afin de propager son message. La religion Maynekh est imposée aux habitants polythéistes des territoires conquis, tandis que les Emounes et Meyaseds conservent une liberté de culte en échange d'une taxation. |
| An 4035 | TAQDIM'AL La grande majorité des territoires du Nord du désert sont unifiés. L'idée d'Elquien prend forme. C'est sur ce succès que les yeux du prophète Erekh se ferment pour de bon. Sa mort cause de grandes instabilités. C'est finalement Khadizine, la plus érudite de ses compagnons, qui lui succède — devenant ainsi la première Calife d'Elquien. |
| An 4055 | TAQDIM'AL À la fin du règne de Khadizine, l'entièreté d'Elquien est fédérée sous la même bannière et en grande majorité autour de la même religion. |
| An 4160 | TAQDIM'AL Instabilités croissantes au sein du Califat — manque de décentralisation, contestations de la légitimité des califes, et rébellions dans le Sud. Treffisal en profite pour attaquer et s'empare de plusieurs villes portuaires. Le Calife doit capituler. |
| An 4172 | TAQDIM'AL Fin du Califat. Elquien devient un Sultanat, n'ayant désormais de pouvoir religieux que pour ceux qui veulent bien lui en accorder. Ce changement permet à Elquien de regagner la confiance de ses habitants et d'éviter l'effondrement. |
| An 4210 | TAQDIM'AL La paix s'installe à Elquien. Bien que des conflits entre cités-états ne soient pas rares, le désert est malgré tout uni sous la bannière abstraite d'une même religion. |
| ⸻ 4665 — Présent · Le monde tel qu'il est aujourd'hui | |
| An 4665 | MONDE Début de la V1 |
| An 4676 | ÉMOUNA Premier mariage Emoune homosexuel, unissant la Reine Florance d'Aelthred avec la Duchesse Claire Trelias. Cet évènement provoque des tensions et scissions au sein de l'Église. Suite à la canonisation de Florance, l'homosexualité est officiellement reconnue comme un amour normal et légitime. |
| An 4773 | MONDE Début de la V2 |
| An 4818 | MONDE Début de la V3 |
. Les religions présentées sur cette page sont fortement inspirées de religions du monde réel. Cependant, il est important de comprendre qu’elles sont des religions fictives, et qu’elles n’ont pas pour but d’opresser qui que ce soit IRL. Les religions restent cependant un point central de la vie médiévale, et c’est pourquoi c’est aussi le cas sur Keldaria.
