La Liberté et l’Autonomie
Issue d’une révolution sanglante renversant la monarchie, la République Treffisienne incarne les idéaux de liberté et d’égalité. Dirigée par un Capitaine-Régent élu, elle s’organise en localités autonomes gérées démocratiquement, refusant le joug de la noblesse et embrassant une nouvelle vision du monde.
État indépendant formé suite à une guerre civile qui déchira l’ancien Royaume de Treffisal, la République est dirigée par un Capitaine-Régent élu à vie par un groupe de familles loyales à la Révolution, appelé l’Électorat. Elle s’organise en nombreuses localités autonomes gérées démocratiquement par leurs habitants, chacune possédant son propre système démocratique adaptable.
Officiellement en guerre avec le Royaume de Treffisal restant, les dernières batailles remontent à de nombreuses années. Bien que n’étant plus la puissance économique qu’elle était sous l’ancienne monarchie, la République parvient à se maintenir grâce à la décentralisation et à l’entraide entre ses localités.
Autrefois sujet du Royaume de Tannuviel, Treffisal jouissait d’une stabilité relative sous ses monarques. Le commerce prospérait, la méritocratie était valorisée, et le peuple connaissait une forme de bien-être. Cette ère apparaît aujourd’hui comme dorée aux yeux de nombreux nostalgiques de l’ordre ancien.
Tout bascula avec la Lune Pourpre. Cet événement catastrophique força les autorités royales à mettre en place des réquisitions forcées de la production agricole pour nourrir l’armée et la haute société se cachant dans châteaux et forts. Sans la Lune Pourpre, la noblesse n’aurait jamais dû déléguer la gestion des villes à la classe bourgeoise, ces citadins forcés d’être sur le terrain et de constater les inégalités.
L’absence du roi s’aggrava avec la défection de la garde royale : envoyée à Estros pour aider Sigebert d’Herewyne et Alphonse Frontenac à conquérir ces terres, la moitié de la puissance militaire du royaume abandonna son monarque. Bien que celui-ci s’y soit farouchement opposé, les conditions étaient réunies pour une révolte de grande ampleur.
Une mauvaise saison de récolte suivie d’impôts écrasants provoqua l’étincelle. Communautés paysannes se révoltent d’abord sans organisation réelle, formant des jacqueries insuffisantes pour inquiéter l’aristocratie. Mais tout changea à la capitale.
Les affamés, sans-abris et bourgeois ruinés par les impôts se rassemblèrent pour demander du pain et des réformes. La garde de la capitale, appelée pour écraser les protestataires, refusa : trop affamée elle-même, elle se rangea du côté du peuple. Le roi et sa cour n’essayèrent même pas de convaincre leurs soldats de l’honneur du serment. Ils prirent la fuite.
Cette première nuit, plus de 1000 morts tombent selon les sources royalistes. L’euphorie emplit la capitale tandis que le mouvement s’étend dans villes et campagnes. Des guildes de travailleurs prennent le contrôle de villes, tandis que démagogues en gouvernent d’autres. Les paysans s’organisent en assemblées et forment des milices pour écraser faim et injustice.
La générale Serenn, opportuniste et capable, fédéra ces mouvements épars et transforma une révolte chaotique en force redoutable. Diverses batailles s’ensuivirent sur plusieurs mois, terminées en trêve : le continent fut divisé en deux États indépendants.
Pour doter le pays d’une constitution, la générale Serenn convoqua une convention nationale regroupant toutes les localités et factions. De ces débats naquit la République Treffisienne, fondée sur les principes de démocratie locale et d’égalité théorique. Le Capitaine-Régent émergerait comme figure d’autorité, élu à vie par l’Électorat des familles révolutionnaires.
Aujourd’hui, le Capitaine-Régent actuel est la générale Serenn de Vaillancourt elle-même, toujours en vie et à la tête de la République depuis sa fondation. Son règne s’est caractérisé par une politique de centralisation prudente et d’application stricte des idéaux révolutionnaires.
Si la Lune Pourpre permit aux révolutionnaires de renverser la monarchie, elle dévasta aussi le pays. Famines et misère se propagèrent, le commerce intérieur et extérieur s’effondra, et la puissance militaire s’affaiblit considérablement. La République émergente ne possédait ni les ressources ni la stabilité des puissances voisines.
Cet affaiblissement structurel poussa Treffisal à abandonner la centralisation au profit de la décentralisation, adoptant une gouvernance quasi totale par localités autonomes. Les communications rompues entre capitale et provinces déjà affaiblies rendirent l’unité impossible ; l’autonomie devint nécessité plutôt que choix idéologique.
La Lune Pourpre affaiblit la République et la força à se réinventer, consolidant les idéaux révolutionnaires de liberté locale mais fragilisant son pouvoir collectif. Trente ans après la fin du cataclysme, Treffisal tente toujours de surmonter ces séquelles.
Autrefois similaire à celle du Royaume de Tannuviel, la culture treffisienne a grandement divergé depuis l’indépendance et la Révolution. L’expérience de la liberté et de l’autonomie a profondément transformé le peuple. La méritocratie, si chère à ce peuple, n’a jamais été aussi concrètement appliquée : les élections de fonctionnaires locaux remplacent la nomination nobiliaire.
Les jeux et sports conservent une place importante. Le Calcio, autrefois sport des nobles et riches, s’est démocratisé pour être pratiqué par toutes les classes sociales. Ce sport voit deux équipes de 27 joueurs tenter de marquer le maximum de buts dans un but (chapiteau à l’extrémité horizontale du terrain) avec un ballon. Les matchs durent environ 50 minutes.
Initialement pratiqué partout en villes, la violence croissante des rencontres a imposé des règles strictes : seules les grandes places autorisent les matchs, organisés longtemps à l’avance. Bien qu’il n’existe presque pas de règles, les matchs demeurent très violents, occasionnant blessures et rares décès. Les foules considérables qui les suivent incluent musiciens et danseurs.
La majorité du peuple consomme du poisson, particulièrement en zones côtières. Le blé demeure la culture dominante. La production agricole a dû augmenter dramatiquement pour éviter famine après les embargos économiques. Un sentiment de fierté anime le peuple treffisien depuis la Révolution : fierté de la liberté gagnée et de l’autonomie politique conférée par la République.
Contrairement aux autres royaumes, étaler sa richesse à Treffisal n’est pas considéré comme mal vu. Les magnifiques vêtements colorés et brodés avec délicatesse reflètent cette fierté individuelle de chacun.
Hérité du Royaume, les treffisiens valorisent grandement le combat, particulièrement naval. Disposant de la plus grande force navale d’Andellar, cette capacité maritime revêt une importance culturelle majeure.
L’équipement treffisien privilégie légèreté et adaptabilité. Amenés à prendre la mer régulièrement, les soldats treffisiens évitent les armures lourdes : gambisons et pièces de cuir prédominent, complétés occasionnellement de côtes de maille. Tomber à l’eau cuirassé signifierait la noyade certaine.
La Révolution a profondément changé l’armement. L’épée, symbole de noblesse, a été délibérément marginalisée par les idéaux républicains. Les messers, déjà répandus, se sont généralisés comme arme de corps à corps principale. Les armes de hast, plus facilement manœuvrables par le peuple, ont gagné en importance. La lance est devenue l’une des armes les plus utilisées.
Les habitants du pays ensoleillé possèdent pour beaucoup peau basanée ou mate. Les yeux varient entre bleus, gris et marrons. Les cheveux se déclinent du blond au brun, lisses, ondulés ou bouclés. La taille moyenne réside entre 1m60 et 1m65.
La mode est particulièrement importante et extravagante à Treffisal, frôlant la démesure et l’excès. Magnifiques habits colorés, tissus coûteux ornés de broderies délicates, dimensions exagérées : certains se ruinent même pour feindre une richesse supérieure à la réalité. Pour occasions comme les bals masqués treffisiens, costumes grotesques et déguisements amusent la galerie. Robes aux décolletés vertigineux et costumes magnifiques quoique impratiques visent à séduire.
Pour la vie quotidienne et le peuple moins aisé, la mode reste colorée. Les treffisiens ont moins de pudeur, dévoilant plus aisément cou et épaules qu’autres peuples du continent.
Exemples d’habitants treffisiens
Inspirations réelles : Espagne et culture basque
Traditionnellement, les enfants des familles prospères étaient envoyés en voyage sur bateau commercial longeant les côtes d’Andellar pour une durée de deux mois. Cette pratique symbolisait le passage à l’âge adulte comme une traversée de nombreux horizons différents.
Cette tradition persiste chez les riches treffisiens après la Révolution. Cependant, le nouvel ordre républicain, particulièrement influencé par les militaristes à la Convention constitutionnelle, a modifié cette pratique : le passage à l’âge adulte requiert désormais l’obtention des pleins droits civiques via la passation d’un examen militaire national.
Depuis la Révolution, la position religieuse de Treffisal s’est compliquée. Le peuple demeure croyant mais modéré dans sa pratique. Les relations avec le Parechan deviennent ambiguës : bien que respecté, le clergé émoune s’était violemment opposé à la Révolution républicaine. Le peuple croit que l’Église s’est trompée, mais la respecte néanmoins.
Dans certaines localités radicales s’est développé un socialisme emoune justifiant l’abolition de la pauvreté et des classes sociales par la religion elle-même. Ces mouvements demeurent minoritaires mais gagnent en influence.
À part au sud exotique, la faune reste diversifiée et commune au centre d’Andellar. Les éleveurs treffisiens élèvent une race de boeufs nommée simplement treffisienne, réputée pour sa viande grasse de très bonne qualité bien que coûteuse.
Au sud apparaissent créatures exotiques : scorpions, fourmis rouges, vipères, gerbilles, fennecs, gazelles et surtout dromadaires utilisés par nomades.
Bien que le Capitaine-Régent apparaisse comme dictateur potentiel, c’est faux : villes et villages se gouvernent eux-mêmes démocratiquement. Les formes varient : certains par assemblées populaires, d’autres par délégués révocables à volonté, d’autres encore par congrès de guildes ou dirigeants avec mandats non révocables de 5 ans. La démocratie locale domine ces terres libérées de la noblesse.
La République n’entretient pas d’armée permanente. Le Capitaine-Régent maintient groupe armé permanent sous son commandement direct, servant à écraser contestations révolutionnaires. Les localités sont chargées de lever milices en temps de guerre.
Depuis la Révolution, la République subit embargo de quasi toutes les nations d’Andellar. Localités coopèrent avec Capitainerie pour développer économie autarcique subvenant aux besoins nationaux. De nombreuses localités radicales ont instauré économies socialistes planifiées, formant minorité mal vue des élites et Capitainerie.
Pour l’autonomie alimentaire, proportion importante de la population travaille comme agriculteur et éleveur. Bien que devant importer certains biens, la République tente l’indépendance économique maximale.
La santé varie drastiquement entre localités. Certaines communes possèdent apothicaires nombreux quand d’autres en manquent, les rendant onéreux. Treffisal n’étant pas liée à religion, beaucoup techniques médicales mal vues par l’Emouna sont pratiquées largement. Certaines localités subventionnent partiellement ou totalement frais médicaux des plus pauvres.